الشيخ محمد آصف المحسني

87

متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى)

خاصى از زمان آغاز پيدايش آن بوده و بنابراين بايد مخلوق باشد . يك علت بزرگ نخستين ، يا يك خالق ابدى بر همهء چيز دانا و توانائى ناچار بايد باشد ، كه جهان را ساخته باشد . ( ادوارد لوتركسيل ) جانورشناس و حشره‌شناس و رئيس ادارهء زيست‌شناسى ميگويد : عده‌اى اظهار نظر ميكنند كه در نظر آنها اعتقاد بازلى بودن جهان آسانتر از اعتقاد بخلقت آن توسط خداوند است ، بطلان اين نظريه را قانون دوم ترموديناميك يعنى قانون حركت و حرارت كه قانون انتروپى ناميده مىشود ثابت مىكند . طبق قانون انتروپى همواره حرارت از اجسام گرم به طرف اجسام سرد جارى مىشود ، و اين جريان نمىتواند خود به خود بطور معكوس انجام بگيرد ، . . . اگر جهان ازلى بود از مدتها بيش حرارت تمام اجسام با هم مساوى ميشد و نيروى قابل استفاده باقى نمىماند ، در نتيجه هيچ فعل و انفعال شيميائى انجام نمىگرفت و حيات در روى زمين غير ممكن ميشد . . . پس بدون قصد و توجه علوم ثابت مىكند كه جهان ابتدائى داشته و بدين ترتيب ضرورت وجود خدا را ثابت ميكنند چون هيچ شئ حادثى نميتواند خودبخود حادث شود ، بلكه براى حدوث آن محرك نخستين يعنى خالق و بعبارت ديگر خدائى لازم است ، علم نه تنها حدوث عالم را ثابت مىكند بلكه روشن مى سازد كه دنيا در يك لحظهء معينى در نتيجهء يك انفجار بزرگ بوجود